El Hombre y las ideas. El hombre y las ideas instantáneas।Pintura Con brea liquida acrílico blanco, me recuerda అల్గో lo miro y....Me imagino la calle el asfalto caliente lleno de personas que se desvanecen con tanta velocidad en la cual se ven inmersos, son como bólidos que solo se escuchan como murmullos a se amontonan para llagar a lugares vacíos sin saber que es lo que están buscando, solo eso les genera una faltas de insatisfacción y no se adentran en su silencio.El escucharse y centrar el pensamiento en algo es considerar la atención en uno.Que motivos me lleva a reflexionar o cambiar de estado sobre mi conciencia y que puedo decir del torbellino el que vivo y como seguir, me lo cuestióno, pero también cuento con una herramienta que es la imaginación en la cual puedo verme en un futuro inmediato que siempre hay que confiar en uno y tener voluntad para seguir creciendo.Tenemos mayor acceso a la información que hace unos años atrás, las nuevas tecnologías se hace menos costoso adquirir en la búsqueda, la practicidad y los conceptos aún más simplificados pero no alcanzan nunca a satisfacer la necesidades.La velocidad en la que nos movemos también la refleja la maquinaria que el hombre va modificando en cada proyecto cada vez mas evolucionado.Estas nuevas maquinas nos permiten tener mayor dominio sobre la idea a concretar pero la instantaneidad es la que se pierde, en la que el sujeto tiene que ser una serie de criterios a seguir, o sea el individuo tiene pautas a seguir.Todo aquello que vemos se desvanece y todo se acelera a medida que el hombre corre a 1000 Km. x h. como un bólido en las grandes ciudades.También el Hombre tiende a aislarse como un oasis en las grandes ciudades, sin perspectivas de encontrarse en un horizonte lleno de entusiasmos.Me pregunto, de donde surgen las ideas?Se me ocurrió modificar un supermercado con sus heladeras y demás productos a partir de un espejo convexo u ojo de pez.Donde el intercambio seria: los espejos a planos y lo que se estaría produciendo llevando o los objetos góndolas a que se vean como cóncavos.Alterar la realidad del lo que vivimos cotidianamente, para lograr un sueño y transformarlo en lo que decimos solo es la imaginación la que nos permite simplificar aquello que vivimos y hacemos en lo cotidiano.Hoy los sueños van de la mano de las emociones de la complejidad que vivimos toda estructura tiende a ser sistemática conlleva a que todos, sin darnos cuenta entremos en algún sistema y también el individuo en su cotidianeidad no lo puede manejar y comienza a actuar como el otro, ósea comienzo a actuar como los demás para sentirme parte o solo lo hago para lograr una finalidad que es encontrar la esencia que me alimenta día a día.Tendemos a mejorar a cada paso también cometemos errores que abecés nos es difícil levantarnos.Aprendemos en un instante lo que nos dice y combinamos nuestras emociones con lo que ya sabemos, ósea una estructura a pautada que la tendemos a destruir y a enriquecer cuando estamos libres.Todo se modifica en cierta medida, esto nos hace ser cada vez más consientes de que tenemos ciertas cualidades y que el todo no se puede abarcar, o sea la nada es aquello que es vació… continuara…Todo tiempo se vuelve envolvente sin precisiones y dispersas e inconexas deformadas, la inquietud y la intuición pura donde el niño ve las cosas como más primitivas y no pasa por el intelecto sino que es intuición pura…Julio Cortazar: la subjetividad del tiempo.Los recuerdos que estaban detrás, pensé y lo revise con la fotógrafa Paola fontana y me dijo que estaba por debajo lo cual me puse a reflexionar sobre donde estaba parado, de donde venia mis primeros recuerdos, ósea me cambia la forma de pensar y me reinvierte el mundo cosmogónico del recuerdo.Pensamos recordamos, tenemos ideas vagas de algunas imágenes pero siempre queremos reencontrarnos con muestro propio ser, donde estamos que tiempo a transcurrido, es ayer, es hoy o es el futuro que se vuelve inmediato y todo se paraliza en una fracción de segundo para que podamos entrar en esa especie de burbuja de tiempo yPodamos traer algo de algún lado remoto o solo son juegos de la imaginación y se vuelven en si para captar lo mas rico, lo que vemos y se manifestamos en una época plagada de información. J.P. Satre “El ser y la nada”Damián RilóJulio Cortazar: la subjetividad del tiempo.http://www.youtube.com/watch?v=SfZRZz4HAtU&NR=1http://www.youtube.com/watch?v=JDfYG0BIsjA&mode=related&search= Publicado por Riló

El instinto y el ser.

El instinto y el ser.


Las cosas que pensamos o imaginamos se hacen realidad y la vida se modifica a cada segundo cuando la seguimos instintivamente. A partir de lo que percibo y veo es como logro interpretar mi mundo interior y saco todo aquello que pienso y que luego existe. Mi relación con lo externo se vuelve interno y trato de sacarlo con mis formas para que se entienda cuales son mis necesidad al pintarlas y tanto lo conceptual sea parte y exista en la pintura.
Lo que conozco lo desmaterializo para que se vuelva siniestro y bello a al vez con lo cual entiendo que todo esta construido por el hombre y tengo el ejercicio de fragmentarlo para luego convertirlo en otra cosa y así poderme situar en espacio y tiempo y esta relación es lo que me lleva a creer en lo que hago.




La curiosidad influye en el ser y la casualidad en acto es algo que repite la lectura de la inconciencia.
Se desarrolla desde muy pequeño y no tiende a supeditarse en cualquier hombre o ser que se limita a salir de su particularidad o del canon.
La dualidad del ser, se manifiesta a lo ya existente y en lo interior y en lo exterior siendo que podemos tener una mirada subjetiva.
El hombre se introduce en un acertijo de libertades y sabe que se puede ir vinculando con sus más intrínsecos miedos, que lo conducen por la verdad de su vida.

Los recorridos mentales me llevan por caminos que no se donde me va a situar dentro de mi mente, solo se que cada vez que pienso en una persona que me daño lo que hago es una x o negro el cual quiero tachar.
La letra comenzó por partes de un recuerdo de mi abuela y se aloja en la parte inferior de un cuadro.

También comienzo a recordar cosas como la primaria y poco más de lo que percibía cuando estudiaba mis lecciones.

Se que la escritura es una de las formas que tenemos de diferenciarnos de aquellos que solo tienen la palabra como para poder transmitir aquello que vivieron.

Que escucho que veo que siento es mi pregunta mas recurrente, el como transmitirlo es también un interrogante.
Solo veo la realidad a cual me enfrento y siento cosas muy agradables y desagradables cuando las expreso.
Porque me irritan me ponen contento y me dan ganas de mas o solo es ese momento de que se percibe una gran experiencia de que viene el pensamiento y lo tomamos para que luego sea lo que es y se convierta en algo tangible ya sea en escultura o pintura.

El impulso al acto.

Concretamos un acto a partir de un impulso, el cual se no aparece como idea al acto a concretar y por ende es llevado ala realidad en un espacio o soporte.
La idea se transfiere a ala materia y es así como nos enfrentamos con el espacio de la nada ala nada infinita del la materia y la inmersión al ser.
Este se vincula con cualidades de actos que van suscitándose alo largo de muchas practicas y en los circuitos mentales los cuales son recorridos una y otra ves, este apresé la nada como lugar al que se puede llegar a partir de interrogantes que no son de inconveniencias, sino que APORTAN VIRTUALIDAD A LA CARACTERÍSTICAS DEL SER en si mismo y lo cual se manifiesta apropiándose como si fuera un torbellino que solo el individuo podrá develar en ese instante y que tendrá por contenido omitirlo y transmitirlo as la materia a tratar.

Así el acto se efectúa o se desmaterializa en un infinito de las no concreciones y por lo tanto contamos con el impulso para que salga asía el exterior, es un poco mas de lo mismo pero es para que pueda entender el contenido de la materia.

El ser deja de lado el acto de inmovilidad para que sea este el que lo acompañe en su impulso de reflejos virtuales que solo el adquiere cuando supuestamente es la realidades que lo acompaña a vencer ese obstáculo y concreta el salto entre el interior y el exterior, lo suscitado es dado por las incontables beses que recorrió ese camino y que lo llevo a desenmarañar el vinculo entre realidad y conocimiento previo al acto.

Cual es el acto y cual la idea, para entender esto tenemos que el acto se expresa y que se canaliza por medio de motricidades internas que ya están sostenidas por nosotros y por su actividad, las cuales son adquiridas desde que comenzamos a sostenernos sobre nuestras piernas o comenzamos a tocar o coger cosas con nuestras manos.
Estos actos son recordados y por ello no necesitamos pensarlos como tales, se realizan desde la memoria interna de cada individuo.

Lo que concebimos como idea es la transformación del espacio que no tiene limites y congelamos ese pensamiento para que el gesto se transforme en materia.

Tan solo con que miremos el lienzo, podemos fijar la idea ya sea el color o la forma que queremos en el soporte, componiendo si una serie de gestos que se involucra con la característica propia de cada ser.

Lo que decía Miguel Ángel era que “Solo hay que quitarle todo lo que esta demás, la figura esta dentro” Idea y acto para obtener una imagen congelada de su visión.


Recibir por uno de los sentidos las imágenes, impresiones o sensaciones externas.







Aristóteles

Materia y forma

Lo universal se halla contenido en el individuo.

Todo conocimiento procede de la sensación.
Conocemos por medio de los sentidos lo individual, pero este proceso se abstrae, abstrayéndonos y lo intelectualizamos a partir de lo universal.

Sustancia primera Ser en sí.
“ segunda Ser en otro.

La materia: Forma.
Potencia es el Acto.

La causa materia, formal eficiente, final.
Estas están separadas de lo esencial y accidental y de la inteligencia logra definición en aquello que no es.

Lo esencial se ve diferenciado de la categoría todo pasado y traducido del no ser en Acto al ser en Acto. Aquello que se traduce en movimiento y el pasaje de la potencia al acto.

La realidad es aquello que cambia así implica que la materia tenga diversidad de posibilidades.

El contenido, la idea lo eficiente y el para que.
Material, forma y estructura, lo que da la forma y el Fin.